A madárfészek törvénye (MTörv 22, 6) egyformán érvényes, az országban és külföldön, a szentély fennállásakor és fennállása után, a nem áldozatra kiszemelt madarak esetében. Hulin traktátus 11. A Hulin szó, jelentése hétköznapi, közönséges. A Hulin, a talmudi szóhasználatban a Kodes ellentéte, vagyis, ami Hulin, ahhoz nem tapad semmiféle szentség. A Hulin Traktátus tizenkét részből áll, és lényegileg a kóserság és a vágás rituális szabályait tartalmazza,…
A birkanyírás elseje a papot illeti, és fennáll e parancsolat Izraelben és azon kívül, a szentély idején és azon túl, ha az állat hulin de akkor nem, ha felszentelésre vár. Hulin traktátus 11. A Hulin szó, jelentése hétköznapi, közönséges. A Hulin, a talmudi szóhasználatban a Kodes ellentéte, vagyis, ami Hulin, ahhoz nem tapad semmiféle szentség. A Hulin Traktátus tizenkét részből áll, és lényegileg a kóserság…

„Jövevény, aki felvette a zsidó vallást, volt neki egy tehene, amelyet még a betérés előtt levágtak, nem tartozik semmivel. Ha a betérés után vágta le a tehenét, köteles ajándékot adni a papnak. Ha kétség merül fel, hogy a vágás a betérés előtt, vagy után történt, mentes, és a társa bizonyítékkal szolgálhat.” Hulin traktátus 10. A Hulin szó,…

„Ha a lenyúzott bőrről lógott egy szál tisztátalan hús, és valaki hozzáér, vagy egy kiálló szőrszál, tisztátalanná válik. Ha volt a bőrön két darab olíva nagyságú hús, Rabbi Ismáel szerint ez esetben nem érintéssel, hanem szállítással okoz tisztátalanságot. Rabbi Ákiva szerint nem érintéssel és nem szállítással.” Hulin traktátus 9. A Hulin szó, jelentése hétköznapi, közönséges. A Hulin, a talmudi…

„Csirke és sajt (vaj) lehet együtt az asztalon, de Sámáj iskolája szerint nem evésre. Hilel iskolája szerint nem kerül az asztalra és nem is eszik együtt. Rabbi Joszi erről azt mondta: ez a Sámáj féle könnyítés és a Hilel féle szigorítás. Miféle asztalról szóltak? Olyan asztalról, amely mellet esznek, de a tálaló asztalon gond nélkül…

Aki kóstol ebből a (tiltott) ínből egy oliványit, negyven vesszőcsapás jár neki. Ha evett belőle, de kevesebbet, mint az olívabogyó, vétkezett. Aki eszik ebből oliványit, majd újból oliványit, nyolcvan vesszőcsapást érdemel. Rabbi Jehuda szerint csak negyvenet. Hulin traktátus 7. A Hulin szó, jelentése hétköznapi, közönséges. A Hulin, a talmudi szóhasználatban a kodes ellentéte, vagyis, ami Hulin, ahhoz nem tapad semmiféle szentség. A Hulin Traktátus…

Raban Simon ben Gámliel szabályként azt mondja: olyan (szemét) amiben a növény megterem, alkalmas a vér befedésére, amiben nem terem meg, nem alkalmas. Hulin traktátus 6. A hulin szó, jelentése hétköznapi, közönséges. A hulin, a talmudi szóhasználatban a kodes ellentéte, vagyis, ami hulin, ahhoz nem tapad semmiféle szentség. A Hulin Traktátus tizenkét részből áll, és lényegileg a kóserság és a vágás rituális szabályait tartalmazza,…

„A törvény, mely szerint az anyát és a fiát együtt (egy napon) ne vágd le, Erec Izraelben és külföldön egyaránt érvényben van, a szentély idején, és máskor is, a köznapi és a megszentelt vágásánál egyaránt.” Hulin traktátus 5. A hulin szó, jelentése hétköznapi, közönséges. A hulin, a talmudi szóhasználatban a kodes ellentéte, vagyis, ami hulin, ahhoz nem tapad semmiféle szentség. A Hulin Traktátus tizenkét részből…

Ha a szülő nő, kinek magzata halottnak látszik, a bába benyúl, hogy megvizsgálja, a bábán egy teljes heti tisztátalanság ül. A szülő nő tiszta marad, míg meg nem szüli a gyermekét. Hulin traktátus 4. A hulin szó, jelentése hétköznapi, közönséges. A hulin, a talmudi szóhasználatban a kodes ellentéte, vagyis, ami hulin, ahhoz nem tapad semmiféle szentség. A Hulin Traktátus tizenkét részből áll, és lényegileg…

Aki a hegyek, a dombok, a tengerek és a folyók és sivatagok „nevében” vág, a vágása tiltott. A kést ketten tartják, és kettőjük közül, az egyik a fent említett tájak valamelyikére gondol, a másiknak nincs mellékes gondolata, a vágott állat tiltott. Hulin traktátus 2. A hulin szó, jelentése hétköznapi, közönséges. A hulin, a talmudi szóhasználatban a kodes ellentéte, vagyis,…
Aki ismeri a vágás szabályait, vághat, és vágása érvényesnek számít. Ez alól kivétel: a süket, a bolond, és a kiskorú – nehogy érvénytelenné tegyék a vágást. Mindazok, akik vágnak, és akik látják őket, (és megtanulják) vágásuk kóser. Nem zsidó vágása nevelá-nak számít, és hozzányúlnak, tisztátalanságot okoz. Hulin traktátus 1 A hulin szó, jelentése hétköznapi, közönséges. A…