Amerikai diákszenátus: az anticionizmus nem antiszemitizmus

Több mint négyszáz zsidó diák kivonult az ülésről, miután az Illinois Egyetem diákszenátusa – egy palesztinpárti szervezet nyomására – megszavazta, hogy az anticionizmus és antiszemitizmus között nincs kapcsolat.

Zsidó diákok tiltakoznak a határozat ellen (fotó: .juf.org/)

Múlt szerdán az amerikai University of Illinois Urbana-Champaign (UIUC) diákszenátusa ülést tartott, amelyen 29-4 arányban, négy tartózkodás mellett olyan határozatot fogadott el, mely „elítéli a rasszizmussal kapcsolatos tudatlanságot, valamint az anticionizmus és az antiszemitizmus azonosítását”. A dokumentumot öt olyan diák szövegezte, akik a Students for Justice in Palestine (SJP) nevű Izrael-ellenes szervezet helyi csoportjához tartoznak.

Zsidó csoportokkal nem konzultáltak; így a szöveg az SJP antiszemitizmus definícióját tartalmazza. Az ülést és szavazást Szukkot ünnepére időzítették, amikor a zsidók felbukkanása nemigen várható. Ian Katsnelson, a diákönkormányzat egyetlen zsidó szenátora az ülést követően szerzett tudomást a határozatról.

Justice for Palestine standja az Illinoisi egyetemen

Tiltakozásul az UIUC több mint négyszáz zsidó diákja, diákszövetségek, a Chabad, Hillel és más szervezetek tagjai kivonultak a diákszervezet üléséről. (Az illinoisi Chabad diákcsoport tagjai éjszakai virrasztást tartottak az antiszemita erőszak pittsburghi és hallei (Németország) áldozatainak emlékére.)

A határozatot válasznak szánták Robert Jones, az egyetem kancellárjának október 9-én kelt emailjére, amely elítélte az antiszemita megnyilvánulásokat a campuson. Ezek közé sorolta a kancellár az idegen nyelvi tanszék épületében festett horogkeresztet, valamint vagy egy előadást amely „Palesztina és a nagy visszatérés menete: ellenállás 70 év Izraeli terrorja közepette” címmel hangzott el – szintén az SJP egyik tagja részéről. Az SJP felszólította Jonest hogy vonja vissza üzenetét és kérjen bocsánatot. A palesztinpárti szervezet az ülésen elfogadott határozatot „komoly győzelemnek” minősítette. Facebook oldalukon hirdették: „eljött az ideje, hogy vége legyen a palesztinbarát hangok elhallgattatásának az antiszemitizmus elleni harc ürügyén.”

A zsidó diákok más véleményen vannak. Kivonulásuk a „nem állunk szóba az antiszemitákkal” jelszó jegyében fogant. Max Shapiro korábbi diákszenátor a The Algemeinernek nyilatkozta, hogy a zsidó közösségnek meg kellett mutatnia erejét. Mint mondta, mély benyomást tett rá a zsidó csoportok és közeli zsinagógai közösségek támogatása. Katsnelson higgadtan vette tudomásul a szavazás eredményét. „Talán ironikus, de a határozat még jobban összekovácsolta közösségünket: büszkék vagyunk zsidóságunkra az egyetemen.”

Algemeiner

Comments

22 responses to “Amerikai diákszenátus: az anticionizmus nem antiszemitizmus”

2019-10-29

Bodó K. Attila

„Amerikai diákszenátus: az anticionizmus nem antiszemitizmus…”
Akkor micsoda?
Mi a fene?
Az anticionizmus nem más, mint politikai antiszemitizmus a javából!

Egy tisztességes nacionalista soha nem vonhatja kétségbe egy másik ember, adott esetben egy zsidó ember nacionalista érzését! Azaz, a tisztességesebb zsidóság cionizmusát!
A cionizmus központi problémája nem egyszerűen az, hogy lehet
létrehozni egy zsidó államot, mert ez már megtörtént és létrejött a
„régiúj” zsidó nemzetállam Izraelben. Ez azt feltételezhetné, hogy 1948.
május 14. után a cionizmus okafogyottá vált. De ez nem így van! A
cionizmusnak arra is választ kell adjon, hogy tudja kezelni az Izraelen
kívüli diaszpórában élő zsidóság sorskérdéseit. Egy részről a
nyugat-európai, másrészről a kelet-európai zsidóság sorskérdését. A
zsidóság jelentős része levált a tradicionális zsidó kultúráról, de
nemzeti, etnikai identitásában nem tudott azonosulni az őt körülvevő
nemzeti szellemmel. Azon egyszerű oknál fogva, hogy ez nem az övé. Ez
érthető, hiszen a zsidóság történelmi sorsközösségének történelemtudata
egyedi, és egészen más történelmi gyökerekkel rendelkezik,mint a
zsidóságot körülvevő népeké. De ugyanakkor a zsidóságnál is van
egészséges igény a saját nemzeti szellem megélésére és annak
fenntárására. AsherZvi Hirsch Ginsberg –Ahad Ha’am (1856.
Augusus 18– 1927. Január 2) Pontosan kifejtette, hogy a zsidóság a
saját nemzeti szellemének, ha úgy tatszik egészséges nacionalizmusának
megélésére saját állama nyújthatja a leghitelesebb, de egyben
legbiztonságosabb környezetet. ( Nationalism and the Jewish Ethic szerk.
Hans Kohn New Jork,1962) 74-75 oldal. Egy olyan zsidó állam amely
követi más államok mintáját. Állami berendezkedésében , társadalmi
strukturáltságában nem különbözik azoktól. Olyan állam, ahol a zsidóság
teljes életet élhet saját népétől, etnoszától körülvéve.
SZÁMOMRA a hiteles zsidó ember ott kezdődik, hogy mindent elkövet azért, hogy saját demokratikus zsidó nemzetállamában Erec Jiszráélben éljen és ne az okafogyottá vált galutban!

Válasz
1. 2019-11-07
  
  bocc
  
  Ugyan, a nacionalizmus káros, Izraelnek is diverzitásra van szüksége.
  
  Válasz
  1. 2019-11-07
    
    Bodó K. Attila
    
    Nacionalizmus nélkül nem létezne zsidóság. Cionizmus nélkül pedig nem létezne a régi-új Erec Jiszráél! De aki vitatkozni akar velem és a Tórával, annak állok el! Mármint a vitának!
    Zeev Jabotinsky kiemelkedő nacionalista zsidó társadalomtudós és pragmatikus társadalomszervező, író, az izraeli “Zeev Jabotinsky Institute In Israel – מכון ז’בוטינסקי בישראל” névadója?
    ” A nacionalizmus mindenekfelett álló érték. Nincs a nemzetnél, a hazánál magasabb ,rendű érték, nincs olyan istenség e világegyetemben, amelynek kedvéért fel kellene áldoznunk e két legdrágább kincset”.
    Jaboninsky ehhez még azt is hozzáfűzi, hogy “a társadalmi béke záloga, ha az etnikum lefedi a nemzet fogalmát”. Az “abszolút nemzet” ideáltípusát abban látta, ha a nemzet , azonos etnikai, történelmi eredetközösségből származó népességből áll és időtlen idők óta ugyanazon a földarabon él. Ott ahol kultúrája, államisága kialakult. Tehát őshonos és nem rendelkezik olyan más etnikumú kisebbséggel, amely gyengíti a nemzeti kohézióját, és idegen kulturális etnikai zárványként gyengíti az őshonos etnikai eredetközösség tradícióját, értékrendjét. Valamint a nemzet eredeti nemzeti nyelvét beszéli , eredeti írását használja és nem azt, amit egy másik etnikumtól átvett. Jabotinsky, mindezen kiváló gondolatokat azzal koronázza meg, hogy kijelenti, hogy ” Egy nemzet lényegét azonban, sajátos jellegének alfáját és omegáját specifikus fizikai minősége, etnikai összetétele alkotja!”. (Jabotinsky végrendelete Jeruzsálem -Tel Aviv, 1947. Ktavim,9 kötet,110. oldal)
    DE MIT ÜZEN Viktor Chaim Arlosoroff, https://de.wikipedia.org/wiki/Chaim_Arlosoroff, neves zsidó nacionalista társadalomtudós, a Der Jüdische Volkssozialismus címmel 1919-ben Berlinben megjelent tanulmányában. Chaim Arlosoroff ezen művében egyértelművé teszi, hogy “A nemzeti eszme az egyetlen, amely lehetővé teszi a nemzetek közötti ligát. A kozmopolita szocializmus a bolsevizmus időleges sikere ellenére is kapitulálni kénytelen.
    https://i.imgur.com/ul5wYwY.jpg
    
    Válasz
  2. 2019-11-07
    
    Bodó K. Attila
    
    Nacionalizmus nélkül nem létezne zsidóság. Cionizmus nélkül pedig nem létezne a régi-új Erec Jiszráél! De aki vitatkozni akar velem és a Tórával, annak állok el! Mármint a vitának!
    Zeev Jabotinsky kiemelkedő nacionalista zsidó társadalomtudós és pragmatikus társadalomszervező, író, az izraeli “Zeev Jabotinsky Institute In Israel – מכון ז’בוטינסקי בישראל” névadója?
    ” A nacionalizmus mindenekfelett álló érték. Nincs a nemzetnél, a hazánál magasabb ,rendű érték, nincs olyan istenség e világegyetemben, amelynek kedvéért fel kellene áldoznunk e két legdrágább kincset”.
    Jaboninsky ehhez még azt is hozzáfűzi, hogy “a társadalmi béke záloga, ha az etnikum lefedi a nemzet fogalmát”. Az “abszolút nemzet” ideáltípusát abban látta, ha a nemzet , azonos etnikai, történelmi eredetközösségből származó népességből áll és időtlen idők óta ugyanazon a földarabon él. Ott ahol kultúrája, államisága kialakult. Tehát őshonos és nem rendelkezik olyan más etnikumú kisebbséggel, amely gyengíti a nemzeti kohézióját, és idegen kulturális etnikai zárványként gyengíti az őshonos etnikai eredetközösség tradícióját, értékrendjét. Valamint a nemzet eredeti nemzeti nyelvét beszéli , eredeti írását használja és nem azt, amit egy másik etnikumtól átvett. Jabotinsky, mindezen kiváló gondolatokat azzal koronázza meg, hogy kijelenti, hogy ” Egy nemzet lényegét azonban, sajátos jellegének alfáját és omegáját specifikus fizikai minősége, etnikai összetétele alkotja!”. (Jabotinsky végrendelete Jeruzsálem -Tel Aviv, 1947. Ktavim,9 kötet,110. oldal)
    DE MIT ÜZEN Viktor Chaim Arlosoroff, https://de.wikipedia.org/wiki/Chaim_Arlosoroff, neves zsidó nacionalista társadalomtudós, a Der Jüdische Volkssozialismus címmel 1919-ben Berlinben megjelent tanulmányában. Chaim Arlosoroff ezen művében egyértelművé teszi, hogy “A nemzeti eszme az egyetlen, amely lehetővé teszi a nemzetek közötti ligát. A kozmopolita szocializmus a bolsevizmus időleges sikere ellenére is kapitulálni kénytelen.
    https://i.imgur.com/ul5wYwY.jpg
    
    Válasz
  3. 2019-11-07
    
    Bodó K. Attila
    
    Nem hallottam, hogy a magyarországi „liberális baloldali” zsidók akár csak egy gondolat erejéig is megemlékeztek volna a tegnap kezdetét vevő Yom HaAliyah / יום העלייה / ! De, akinek más a véleménye az közölje!
    
    Válasz
  4. 2019-11-07
    
    Bodó K. Attila
    
    Diverzitásra a növény és állatvilágnak van szüksége, de nem a zsidóságnak! A természetvédelmet, a zöld politikát ne keverjük a zsidó nemzet megmaradásának kérdéseivel! (ha lehetséges kérnem)
    
    Válasz
    1. 2019-11-08
      
      bocc
      
      Ez nemes törekvés, viszont pillanatnyilag nem látom, hogyan különbözik ez más nemzetek (pl a németek) ilyen irányú törekvéseitől? Vagy azokat is validáltnak tartod? Az az érzésem, hogy a nézeteid nem önkonzisztensek. Ebből a nézőpontból az lenne fair, ha minden nemzet hirdetné a saját faji felsőbbrendűségét a határain belül, és felszámolná a diaszpóráját.
      
      Válasz
      1. 2019-11-11
        
        Rebel
        
        Igazán nemzet államoknak nincs szükségük diverzitásra de ha németek, a franciák, más európai országok erre törekednek ez az ő problémájuk. Egyébként miért van szükség diverzitásra csak az európai országoknak vagy Izraelnek? Minthogy a világ más részein (Kanada kivételével) erre nincs igény.
      2. 2019-11-11
        
        Rebel
        
        Igazán nemzet államoknak nincs szükségük diverzitásra de ha németek, a franciák, más európai országok erre törekednek ez az ő problémájuk. Egyébként miért van szükség diverzitásra csak az európai országoknak vagy Izraelnek? Minthogy a világ más részein (Kanada kivételével) erre nincs igény.
      3. 2019-11-12
        
        Bodó K. Attila
        
        A társadalmi béke záloga, ha az etnikum lefedi a nemzet fogalmát. Vagyis a társadalom etnikailag történelmi eredetközösség-sorsközösség szempontjából homogén. Az említett „diverzitást” bőséggel kimeríti az a tény, hogy Izraelben együtt élnek a szefárd, az askenázi, a falasa zsidók. Az ortodoxok különféle irányzatai, a világiak, a betért prozeliták. A lényeg, hogy egy egységes , oszthatatlan nép a zsidó nemzet él egy országban, közös múlttal, közös jelennel, és valamennyien a jövő felelősségével. Ez közös nemzeti szellem a zsidó nemzeti szellem nélkül elképzelhetetlen! A zsidóság a „kevesek útján” hatalmas történelmi szelekciós nyomásnak volt kitéve. Sok olyan túlélési, életvezetési, közösségteremtési, stb „technika kódolódott” ösztönvilágába, amely versenyképes etnikai eredetközösséggé avatta. A zsidó bölcsek felismerték, hogy a NÉP a legfontosabb! Az etnikai eredetközösség. Bárhol is éljenek, de zsidóként éljenek. Ha másképpen nem lehetséges, akkor belsőjükben, de mindíg felszínre hozható módon! Nem akarok itt értekezésekbe kezdeni, de a Tórának, fenti téma vonatkozásában, humángenetikailag, természettudományosan is bizonyítható igazságtartalma van!
  5. 2019-11-12
    
    L Pataki
    
    A diverzitás egy baloldali politikai találmány amelyik gyengiti és végül megsemmisiti a Nemzet Államokat. Ez történik ma Europában.
    
    Válasz
2. 2019-11-11
  
  borzix1
  
  Ne is haragudj, de ez már logikailag is hibás. Ha összegyűjtesz egy népet egyetlen helyre, akkor annak az egy helynek a pusztulása esetén elpusztul az egész nép is. Ha sok tojásod van, nem az a legjobb megoldás, ha egyetlen kosárba pakolod be őket, hanem az, ha több kosárkába, és egyenként viszed mindegyiket. Akkor jó eséllyel kevesebb fog eltörni, ha megbotlasz. Mellesleg Izrael népszerűségét nem ezzel a szöveggel lehet fokozni a világban. Hanem azzal, ha felmutatja az utóbbi 70 évben született izraeli találmányokat, amelyektől az emberek élete világszerte könnyebb és jobb lett. A csepegtető öntözéstől a babaőrön át a waze-ig. Hangsúlyozva, hogy Izrael nélkül valószínűleg ezek sem lennének, pedig mennyire hasznosak mindenkinek. A második fontos teendő pedig kiállni a hasonló helyzetű népekért, amelyeknek az etnikai tisztogatástól, a genocídiumtól és a fajüldözéstől való megmenekülésük érdekében saját hazára van szükségük. Ilyenek például a kurdok és Dél-Afrika fehér népessége.
  
  Válasz
  1. 2019-11-12
    
    Bodó K. Attila
    
    „Ha összegyűjtesz egy népet egyetlen helyre, akkor annak az egy helynek a pusztulása esetén elpusztul az egész nép is.” Ha humorral válaszolnék, akkor erre azt mondanám, hogy ezt „beszéljed mag Mózessal , Ezarával/Esdrassal és Nehémiással. ”
    
    A galut, a saját állami lét nélkülözéséből fakadó dzsipóralét természetellenes és ideiglenes létforma.
    
    Nem tekinthető normális étekrendű, egészséges gondolkodású személynek, aki azon a vidéken akar további életet élni és családot alapítani, ahonnét őseit elüldözték, megölték és soha sem volt népszerű és ahová felmenőit egykoron a kényszer hozta! Miközben van saját erős demokratikus nemzetállama, ahol saját etnikai és történelmi sorsközössége gyakorolja a politikai és a kulturális hatalmat! Javasolom! Olvassál többet és tanulmányozzad a zseniális jobboldali cionista társadalomtudósok munkáit!
    
    Válasz
    1. 2019-11-12
      
      borzix1
      
      Ami neked életidegen, másnak maga az élet. Alsó hangon 600 ezer olyan magyar fiatal van, aki Magyarországon született, de külfödre költözött az utóbbi 10 évben, s az EU valamelyik másik tagállamában él és dolgozik. Sőt, az országon kívülre nemcsak költözéssel lehetett kerülni a XX. század során… Ha az lenne a helyzet, hogy mindenki, akit a felmenőit a kényszer hozta ide, köteles visszamenni ősei honába, akkor a magyarok mégis meddig menjenek? Etelközig, Levédiáig, vagy egész az Ural aljába? Vagy hagyjuk a fenébe az egészet, és irány vissza Afrikába az egész homo sapiens bandának? Szóval nem kéne ezt erőltetni. Aki akar, legálisan hadd menjen oda, ahová akar és ahol szívesen látják.
      
      Válasz
      1. 2019-11-12
        
        Bodó K. Attila
        
        A megközelítés igen ostoba!
        A hasonlat pedig még inkább!
        Én itt olyan zsidókról beszélek, akik , hitnek, etnikai eredetközösségi és sorsközösségi egybetartozásnak és nem konjunktúrának tekintik zsidóságukat. Én itt nem kívánok szót vesztegetni kripto-és konjunktúra zsidókra! NÉHÁNY GONDOLATOT MEGISMÉTLEK! De mielött ezt megteszem pontosítok! Egy nép csak ősei földjén születhet újjá és válhat egészséges társadalommá és nem idegen népek, idegen etnikumoktól és idegen nemzeti szellemtől körülvéve, a galutban, a kényszerű vagy önkéntes száműzetés helyén. Oda kell visszavágyódni, ahol egy nép államisága, szellemi és anyagi kultúrája és nyelve kialakult! Ez a zsidóság esetében Erec Jiszráél, azaz Izrael földje! Erre mondta Azt Ben Gurion, hogy minőségi különbséget kell tenni a a demokratikus szabad izraeli zsidó állam „új héberei” és a galuti zsidóság között. 1948. május 14. napja a legújabb kori zsidó történelem határköve volt. Innentől A „galut”, a kényszerű hazátlanság és számkivetettség kora megszűnt,. A diaszpóra, más etnikumok nemzeti szelleméhez való alkalmazkodási kényszere egyszer és mindenkorra véget ért. Megnyílt az út a történelmi kényszer szülte transznacionális zsidóság egészséges nemzetállami léte felé, ahol a judaizmusnak már nem csupán teoretikus, politikai, hanem valóságos fizikai állami keretei vannak.
        KOOK rabbi szerint, aki Izrael, illeve a mandátumterület zsidó nemzetállam, illetve a mandátum terület első askenázi főrabbija volt a következőket mondotta; „a diaszpórában élő zsidó, ha esetleg betartja a Törvény/TORAH összes parancsát és jó és jámbor zsidónak tudja magát, DE MIVEL NEM IZRAEL FÖLDJÉN ÉL ZSIDÓSÁGA SOHASEM LEHET MAKULÁTLAN. A száműzetés nemcsak azokat a parancsokat torzítja el, amelyek közvetlenül az országhoz kötődnek, de Izrael földjén kívül eső zsidó életet is. A diaszpóra a teljes zsidó élet hiányát jelenti és e BAJT CSAK IZRAEL ORSZÁGA ORVOSOLHATJA! ” Fejezi be értékes eszmefuttatását a főrabbi,
        A Babilóniai Talmud, a Ktuboth tract. 110 /b oldalán, a Talmud
        egyértelműen kijelenti, hogy „a külföldön (tehát nem Izraelben /!/) lakó
        zsidóknak nincs Istenük”.
        Lucki Rebbe 1938-ban mondott, „Minden zsidó, aki Erec-Jiszraelbe megy, és minden kalapács, amely munkába lendül ott, kezdete a megváltásnak…”
        A zsidóknak Izraelbe kell visszavágyódniuk és nem a „galutba”, a kényszerű száműzetésbe, ahonnan többször is elűzték őket és jelen időkben sem népszerűek! Abszurdum, hogy egy adott etnikum nem ősei hazájába, eredeti etno-szociokultúrájába, vallási és történelmi sorsközösségébe akar élni, hanem ott ahonnan egykoron vagy akár többször is kivetették.
        A magyarországi zsidóknak is Cionból/Sionból jön ki a tanítás/Torah, és az Örökkévaló/JHWH Szava Jeruzsálemből ( Jelenések Könyve, Mik. 4,2b,) EZ PEDIG NEM MAGYARORSZÁG, NEM BUDAPEST!
        A zsidó hászkálá világító csillaga Moshe Leib Lilienblum http://en.wikipedia.org/wiki/M. Az alábbiakat mondta:( The Way of Retur”,in : Arthur Hertzberg: The Zionist Idea (new York 1969) és a „Let us Not Confuse the Issues”, in Hertzber, 172 oldalán
        „Izrelt -örökké tartó megváltással váltsa meg az Úr- EGYESÜLJÜNK, FOGJUNK ÖSSZE GYŰJTSÜK EGYBE KELET-EURÓPÁBAN
        SZÉTSZÓRÓDOTT TÁRSAINKAT, ÉS INDULJUNK EL ÖRVENDEZVE SAJÁT FÖLDÜNKRE. ANNAK, AKI ISTEN ÉS AZ Ő NÉPÉNEK OLDALÁN ÁLL, ÍGY KELL SZÓLNIA : CION MELLETT ÁLLOK!
        Mindenkinek joga van egyéni módon gondolkodni. Viszont vannak dolgok, amelyre a magyarázkodás nem ad felmentést. –Idézek–„köteles visszamenni ősei honába”, ha már valaki ezt kényszer kötelességnek érzi, akkor ott már nincs miről tovább beszélgetni!
      2. 2019-11-13
        
        borzix1
        
        Valóban nincs. A tiéd is egy vélemény, én tolerálom. De nem fogadhatom el egyedül helyesnek. Akkor sem, ha te minden más véleményt ostobaságnak minősítesz. Ez van. Tudod, anno azok az ismerősök és rokonok, akik engedelmesen, együttesen, családostul kimentek az állomásra a parancs szerint, majd felszálltak a vonatra, mind füstté váltak. Akik viszont szétszóródtak, elbújtak itt-ott, nyaralóban, borospincében, szenespincében, sőt, egyikük egy arisztokrata család kriptájában a temetőben stb., azok nagyobb eséllyel élték túl. Ha elfogadnám az érvelésedet, akkor sutba dobnám a Holokauszt legfontosabb tanulságát, amely tanulságért igen nagy árat fizettünk. Én soha, senkitől sem fogom elvárni, hogy a tömeggel tartson, csak mert az pillanatnyilag biztonságosabbnak tűnik. Mindenkinek magának kell az életéről döntenie.
      3. 2019-11-13
        
        Bodó K. Attila
        
        A leges legfontosabb és leghitelesebb dolgot nem veszed figyelembe!
        MIT IS?
        Amikor Zeev Jabotinsky, arra figyelmeztette a közép-kelet-európai zsidóságot, hogy mobilizálják anyagi javaikat és telepedjenek vissza Palesztinába, mert a veszély közeledik, akkor ez az emblematikus jobboldali cionistát, pragmatikus társadalomszervezőt és elszánt harcost, kinevették, megdobálták lepfujolták!
        A zsidóság, amikor önhitté válik és megalázza, elüldözi saját prófétáit ezért mindíg nagy árat fizet!
        https://www.youtube.com/watch?v=-M_dEjjNpBU&t=50s
        1:33 tól
      4. 2019-11-13
        
        borzix1
        
        Nagyon igaza volt abban, hogy menekülni kellett volna. De még mindig nem bizonyítottad, hogy csakis egyetlen desztináció jöhetett volna szóba.Sokan csináltak nagy karriert Amerikában is.
      5. 2019-11-13
        
        Bodó K. Attila
        
        Egyéni döntés az individualizmus és a kollektivizmus között. Mivel a zsidó élet elképzelhetetlen a zsidó közösség nélkül. Az egészséges zsidó közösség pedig csak saját zsidó szellemben életképes. Ezt az életképességet pedig tartósan csak a saját zsidó haza képes táplálni, gyarapítani és megújítani! A diaszpóra állapot egy történelmi nemzet, egy történelmi sorsközösség számára természetellenes kényszer állapot. Amelynek felszámolására és nem konzerválására kell törekedni. Annak idején Babilóniában is maradtak zsidók számosan. De nem ezek miatt létezik még a zsidó nemzet, hanem azok által, akik visszatértek és vérük verítékével újjáépítették a Templomot, Újjáépítették Jeruzsálem falait és újjá szervezték a zsidó közösség társadalmát. Nélkülük, most nem beszélgethetnénk, mert nem lenne miről! Ez a tény pedig mindent eldönt!
      6. 2019-11-13
        
        borzix1
        
        Ez valóban sok mindent eldönt, ezt nem vitatom.
  2. 2019-11-12
    
    Bodó K. Attila
    
    „Ha összegyűjtesz egy népet egyetlen helyre, akkor annak az egy helynek a pusztulása esetén elpusztul az egész nép is.” Ha humorral válaszolnék, akkor erre azt mondanám, hogy ezt „beszéljed mag Mózessal , Ezarával/Esdrassal és Nehémiással. ”
    
    A galut, a saját állami lét nélkülözéséből fakadó dzsipóralét természetellenes és ideiglenes létforma.
    
    Nem tekinthető normális étekrendű, egészséges gondolkodású személynek, aki azon a vidéken akar további életet élni és családot alapítani, ahonnét őseit elüldözték, megölték és soha sem volt népszerű és ahová felmenőit egykoron a kényszer hozta! Miközben van saját erős demokratikus nemzetállama, ahol saját etnikai és történelmi sorsközössége gyakorolja a politikai és a kulturális hatalmat! Javasolom! Olvassál többet és tanulmányozzad a zseniális jobboldali cionista társadalomtudósok munkáit!
    
    Válasz
2019-10-31

Rebel

Antiszemitizmus (vagy zsidógyűlölet) = anticionizmus. A zsidó nemzet jogát saját országához támadni antiszemitizmus. Zsidó nemzet létezését tagadni antiszemitizmus. A legmélyebb antiszemitizmus akárki oldaláról jön.

Válasz